Observación crítica:
En las culturas prehispánicas era normal enterrar perros con sus socios humanos. El perro se asocia con la muerte y se asocia con la familia. El hombre como mejor amigo del perro, se dice que es el perro quién entregó el fuego a los hombres (de la Garza, 1997, Nº27, pág. 125). La figura del perro sobrepasa el mundo terrenal, se convierte en un vínculo con el reino de los dioses, es mas que un compañero, un guardián.
“El perro, en fin, es un ser que se asoció simbólicamente con los tres estratos del universo, pero fundamentalmente tiene una significación ctónica. Es celeste, en tanto que se asocia al Sol y a Venus, y baja al mundo de los hombres el fuego del Sol, pero es ante todo terrestre e infraterrestre porque simboliza a los dos astros en su aspecto de tránsito por el reino de la muerte, y por su íntima relación con el hombre, que le permite sustituirlo como víctima del sacrificio humano, y que, al conocer los caminos en la oscuridad y poder ver los espíritus de los hombres cuando se separan del cuerpo, tanto en el sueño como en la muerte, es quien conduce a las almas de los difuntos a su destino final. Hombre y perro, como en la vida cotidiana, son inseparables en el pensamiento religioso de los nahuas y los mayas”. (de la Garza, 1997, Nº27, pág. 131).
Referencias:
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