Cocina del brujo

Observación crítica:

La cultura Milagro-Quevedo evidencia la relación estrecha que se tenía con el manglar, el río, el bosque a través de una vasija relacionada a la categoría denominada “cocina del brujo” (Holm, 1981) vasijas altamente decoradas ocupadas por chamanes que se ocupaban del culto a la fertilidad. Su decoración extraordinaria se asocia a ritos, dirigidos por autoridades rituales como chamanes. Observamos alrededor de toda la pieza una fuerte evocación a las serpientes, se hallan recogidas en espiral, otras en zig-zag y 15 cabezas formando el borde. Por otro lado, vemos 2 grandes apliques de rostros humanos.

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  Rostros: visualmente la vasija busca resaltar el rostro humano con agujeros en su rostro, comúnmente tales agujeros contenían elementos en oro.

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  Cuerpo de anfibio: El cuerpo alargado evoca anfibios en etapa adulta. Quizá es posible identificar el sexo de ambos personajes (Salguero, 2022)

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  Espiral: Según Suárez existen al menos 5 tipos de representaciones de la espiral. Una de ellas de tipo regresiva levógira con su línea curva girando eminentemente a la parte lateral izquierda, se podría aseverar que ella está asociada con diversas abstracciones simbólicas, que connotan ya sea la sexualidad, la fertilidad, la serpiente, el caracol e incluso la maldad de los hombres. (Suárez, 2020)

Referencias:

• Holm, O. (1981). Cultura Milagro - Quevedo. Guayaquil, Ecuador: Banco Central del Ecuador.
• Cohen, E. (1999). Values and Heritage Conservation, Los Ángeles, USA: The Getty Conservation Institute.
• Eder, R. (2020). El águila, el jaguar y la serpiente: Miguel Covarrubias y el debate del difusionismo. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 42 (116), pp. 215-243.
• De Barros, N. C. C. (2008). Especiação na Antropogeografia de Frederico Ratzel. Revista de Geografia (Recife), 24(1), pp. 212-222.
• Gómez -Torres, R., Chaparro-Martínez, E., Aguirre-Plúas, M., Cornejo-Mayorga, A. & Ron-Vargas, M. (2017). Las culturas Valdivia y Milagro Quevedo en la cuenca baja del río Guayas (tesis de posgrado). Universidad de Milagro. Milagro, Ecuador.
• Gutierrez Usillos, Andrés. (1998). Interrelación hombre-fauna en el Ecuador prehispánico. Cap. 4. Tesis doctoral de la Universidad Complutense de Madrid. Madrid: España
• Salguero, D. (2022). Iconografía de las “cocinas de brujo” Milagro Quevedo durante el periodo de Integración | Un acercamiento a su interpretación cosmogónica.
• Suárez Higuera, E. G. (2020). Una reinterpretación pictográfica de la espiral en algunas culturas indígenas de Colombia. Lingüística Y Literatura, 41(77), 433–469.