Tapa cocina del brujo

Observación crítica:

Esta cultura está vinculada a un importante sistema fluvial del río Guayas, con sus intersecciones con los ríos Daule y Babahoyo. Esta tapa parece mostrar un caimán en perspectiva área flora sobre el agua mientras se observan tres rasgos distintivos: hocico redondeado con cavidades nasales, ojos en formas de grano de café y cuerpo alargado con cola.

Los motivos de cocodrilos presentes en estas vasijas se forman de tiras de pastillaje con incisiones que forman el cuerpo del animal. (Salguero, 2022)

Por su lado, la serpiente está envuelta alrededor del cocodrilo, cabe tener en cuenta que su base de subsistencia son los vertebrados e invertebrados, entre esos la serpiente, la cual está asociada con una infinidad de significados, “(...) dentro del abanico de simbolismo que se le atribuye, uno de los fundamentales parece ser su asociación con la transformación y resurrección.” (Ugalde, 2009, pág. 95), mismas que se encuentran expresadas en diferentes representaciones a lo largo de los años en diferentes culturas.

Referencias:

• Holm, O. (1981). Cultura Milagro - Quevedo. Guayaquil, Ecuador: Banco Central del Ecuador.
• Cohen, E. (1999). Values and Heritage Conservation, Los Ángeles, USA: The Getty Conservation Institute.
• Eder, R. (2020). El águila, el jaguar y la serpiente: Miguel Covarrubias y el debate del difusionismo. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 42 (116), pp. 215-243.
• De Barros, N. C. C. (2008). Especiação na Antropogeografia de Frederico Ratzel. Revista de Geografia (Recife), 24(1), pp. 212-222.
• Gómez -Torres, R., Chaparro-Martínez, E., Aguirre-Plúas, M., Cornejo-Mayorga, A. & Ron-Vargas, M. (2017). Las culturas Valdivia y Milagro Quevedo en la cuenca baja del río Guayas (tesis de posgrado). Universidad de Milagro. Milagro, Ecuador.
• Gutierrez Usillos, Andrés. (1998). Interrelación hombre-fauna en el Ecuador prehispánico. Cap. 4. Tesis doctoral de la Universidad Complutense de Madrid. Madrid: España
• Salguero, D. (2022). Iconografía de las “cocinas de brujo” Milagro Quevedo durante el periodo de Integración | Un acercamiento a su interpretación cosmogónica.
• Suárez Higuera, E. G. (2020). Una reinterpretación pictográfica de la espiral en algunas culturas indígenas de Colombia. Lingüística Y Literatura, 41(77), 433–469.